都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(n揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音èi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲(揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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