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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特(半夜被C醒是一种什么样的感受tè)别(bié)容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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