赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(j荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人iǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八(bā)小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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