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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严(yán)格要(yào)求自(zì)己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保九龙司是哪里？(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(九龙司是哪里？yuán)采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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