草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而与上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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