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颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识(shí)的(de)目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了(le)适应(yīng)当时(shí)的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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