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行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时的(de)教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思婺源县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的(de)理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和(hé)自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思dǒng)得基(jī)本的(de)伦(lún)理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养(yǎng)成行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学(xué)教育(yù)不同，大(dà)学教育(yù)内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。