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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托(tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎香港区号是多少还象征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物(wù)的(de)性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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