不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路的。
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不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思
每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来(lái),一(yī)段时间也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句后就是一千里路。比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途而(ér)废。
出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;
不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。
”
《劝学》节选积土成(chéng)山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉(yān);
积(jī)善成德,而神明自(zì)得,圣心备焉。
故(gù)不积跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海。
骐骥一(yī)跃,不能十步;
驽马十驾,功在(zài)不舍(shě)。
锲而舍之,朽木不折(zhé);
锲而不舍,金石可(kě)镂。
蚓无爪牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用(yòng)心一也。
蟹六(liù)跪(guì)而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土(tǔ)石成了高山,风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ);
汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng);
积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的(de)心境由此具备。
所以不积累一(yī)步半步的行程,就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远;
不积累细小(xiǎo)的流(liú)水,就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣马连走十天,它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。
如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了,那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。
如(rú)果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。
蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的泉水,这是由(yóu)于它用心(xīn)专一(yī)。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。
不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常与后(hòu)句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi),就永远无(wú)法达成目(mù)的。
荀子《劝学篇(piān)》:
故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。
意义
全句液(yè)咐的意思是(shì):没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累计(jì),就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方(fāng);不积累小(xiǎo)河流,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。
比喻积累的作用,可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自(z也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ì)己。
可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。
扩展资料
荀(xún)子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族(zú),因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。
周(zhōu)朝战国末期赵国人。
著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家,儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。
曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对(duì)儒(rú)家思(sī)想有所发(fā)展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。
对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了