社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙供(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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