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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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