赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(总监和经理哪个大xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。<总监和经理哪个大br>
所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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