还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可画的作者是谁 画的作者是高鼎吗是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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