人(rén)间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有味是清欢的下(xià)一句是“人间有味是(shì)清欢”的含义是：人间(jiān)真正有滋味的还是清(qīng)淡(dàn)的欢愉的。

　　关于人间有味是清欢是啥(shá)意思，人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)的下一句以及人间(jiān)有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味(wèi)是清欢(huān)!，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)的下一句，人(rén)间有味是清欢(huān)是什么(me)诗，人间有味是清欢出(chū)自哪里等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

人间(jiān)有(yǒu)味是清欢是啥意思，人(rén)间(jiān)有味是清欢的(de)下一句(jù)

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七(qī)年十(shí)二(èr)月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人(rén)间有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月(yuè)二十(shí)四日，跟泗州刘倩叔一起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜风(fēng)天(tiān)气(qì)微寒，淡淡的(de)烟(yān)雾和稀疏的杨柳(liǔ)使初晴后的沙滩更(gèng)妩(wǔ)媚(mèi)。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶(chá)伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的(de)味道着实不错。

　　而人(rén)间真正有滋味的(de)还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)词，是(shì)以(yǐ)时(shí)间为序来(lái)铺(pù)叙景(jǐng)物(wù)的。

　　上片写(xiě)早春景象，下片写作者与同游者游山时以清(qīng)茶野餐的风(fēng)味。

　　作(zuò)品(pǐn)充满(mǎn)春天的气息，洋溢(yì)着生命的活(huó)力，反(fǎn)映(yìng)了作(zuò)者对现实生活的热爱(ài)和健胜进(jìn)取的精神。

　　词的上片写沿(yán)途景观。

　　第一句(jù)写清(qīng)晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是很难耐的，可是(shì)东坡却只以“作晓寒(hán)”三字(zì)出之，表现了一种不(bù)大在乎的(de)态度。

　　第(dì)二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字(zì)，极(jí)富动感地传(chuán)出作(zuò)者喜悦的心(xīn)声。

　　作(zuò)者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌(méng)发中的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮(mù)之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越(yuè)恒流之处(chù)。

　　“入淮”句寄兴(xīng)遥(yáo)深，一(yī)结甚远。

　　句中的(de)“清(qīng)洛”，发(fā)源于合(hé)肥，北流(liú)至怀远合(hé)于淮(huái)水(shuǐ)，地(dì)距泗州（宋(sòng)治临淮）不近，非目(mù)力能及。

　　词(cí)中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的(de)淮水联(lián)想到上游的清碧的(de)洛涧，当它汇(huì)入(rù)浊淮(huái)以(yǐ)后，就(jiù)变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片转写(xiě)作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住(zhù)了两(liǎng)件有特(tè)征性的事物来描写：乳(rǔ)白色的香茶一(yī)盏和翡翠般(bān)的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映托，便(biàn)有浓郁(yù)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝的节日气氛(fēn)和诱人(rén)的(de)力量。

　　“雪(xuě)沫乳花”，状煎茶时(shí)上浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说是对宋人茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼(liǎo)芽(yá)与蒿茎，这(zhè)是立春的(de)应时节物。

　　旧俗立(lì)春时(shí)馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜(cài)和水果(guǒ)、饼铒等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美(měi)色泽，使读者从中体味到(dào)词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

　　这种将生(shēng)活(huó)形象(xiàng)铸成艺术形象的手法，显示(shì)出(chū)词(cí)人(rén)高雅的审美意趣(qù)和旷达的(de)人生(shēng)态度。

　　“人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢”，这是一个具有哲理性(xìng)的命(mìng)题(tí)，用词(cí)的结(jié)尾，却自然(rán)浑成(chéng)，有照彻全(quán)篇之妙趣(qù)，为全篇增添了(le)欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔(kuò)的(de)生(shēng)动画面(miàn)中，寄寓着(zhe)作者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和生活(huó)态度，给人(rén)以美的享受(shòu)和无尽的遐思。

人间有味(wèi)是清欢(huān)下一(yī)句是什么(me)？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间有味(wèi)是清(qīng)欢

　　细(xì)雨斜(xié)风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味(wèi)是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏(sū)轼从黄州迁往汝(rǔ)州(zhōu)。

　　官场的(de)压力(lì)有(yǒu)所(suǒ)前岁悉缓解，朝(cháo)廷想要(yào)重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清(qīng)欢”，表达出他对浅(qiǎn)烟疏(shū)柳、香(xiāng)茶春蔬的(de)喜爱，更是对(duì)人间淡(dàn)然诸(zhū)事(shì)的(de)喜爱。

　　许多(duō)不公平的经历，我们是(shì)无法回(huí)避，也(yě)无从选择的。

　　我们只能接受(shòu)已(yǐ)经存在的事(shì)实(shí)并进(jìn)行自我(wǒ)调整，因此，人在无法改变不公(gōng)和不幸的(de)厄运时，应放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一天峰回路转(zhuǎn)，一切都会好起来(lái)，平淡日子(zi)才(cái)是(shì)真。

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中(zhōng)秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明(míng)月几时(shí)有？把(bǎ)酒问青天。

　　不知天上勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲乘(chéng)风(fēng)归去，又恐琼楼玉(yù)宇，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清(qīng)影，何(hé)似在人间(jiān)？

　　转朱(zhū)阁，低绮(qǐ)户(hù)，照(zhào)无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲(bēi)欢离合，月有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟(juān)。

　　——《水调歌头(tóu)·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密州，虽然(rán)是被降职(zhí)了，可苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更(gèng)近，兄弟(dì)团圆也(yě)就方便些。

　　可不(bù)知为什么，两个人都在山东，这一年的中秋(qiū)节，却(què)没能团聚。

　　望(wàng)着(zhe)天上(shàng)的圆月，酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人们过不去(qù)。

　　世上(shàng)本(běn)就没有(yǒu)十全(quán)十美。

　　如(rú)果人们要因为不能(néng)十全十美雀(què)差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事(shì)岂能尽(jǐn)如人意，但求无愧于心。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝