草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的(de)女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻(yù)自(当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍zì)己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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