太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的(de)。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血(xuè)池化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天尊一(yī)般指东极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色(乔丹有多高sè)莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦(kǔ)天(tiān)尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能(néng)也导致(zhì)二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是四御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天(tiān)门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的(de)友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会(huì)乔丹有多高儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微大帝，他是四(sì)御排(pái)名第一的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说(shuō)了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责(zé)开(kāi)门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十(shí)一月十(shí)一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)乔丹有多高。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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