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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然指代前(qián)面的(de)加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的(de)意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意(yì)脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fān妥否的意思是什么，妥否的用法g)来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义(yì)，因而，道理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不能(néng)够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎重。

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