君子不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君(jūn)子不立危墙(qiáng)是什(shén)么(me)意思(sī)？是“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君子要远离危险的地(dì)方的(de)。

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　　“君(jūn)子不立危墙之下”意(yì)思是：君(jūn)子要远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　出自《孟(mèng)子·尽(jǐn)心》：“莫非命(mìng)也，顺(shùn)受其正，是故知命者不立乎岩墙(qiáng)之下(xià)。

　　尽其道(dào)而死者(zhě)，正命(mìng)也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下(xià)”讲的是(shì)做(zuò)人的道理和方法(fǎ)。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于(yú)未然，预先觉(jué)察(chá)潜在的(de)危险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发现自己(jǐ)处于(yú)危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要去卫国做(zuò)大司(sī)马，可是卫国国(guó)君无力，太(tài)子无德，国内权利(lì)交错纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思。

　　孔子不赞成(chéng)子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居(jū)，天下(xià)有道则入，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先(xiān)而不致(zhì)于后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不(bù)立于危墙之下，焉(yān)可(kě)等闲视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不立于危(wēi)墙之下”出自于(yú)孔子，讲得是做人的道理(lǐ)和方(fāng)法

　　君子(zi)要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢在(zài)答旦世(shì)的危(wēi)险，并(bìng)采取防范措(cuò)施(shī)；二是一旦发(fā)现自己处(chù)于危险境迟悉(xī)地，要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

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