无功(gōng)不受禄什么(me)意思，无功不受禄下一(yī)句该(gāi)怎么回(huí)答对(duì)方是“无(wú)功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思是指没有建立功劳，就(jiù)不可无故(gù)接受俸(fèng)禄的(de)。

　　关于无功(gōng)不受禄什(shén)么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎么回答对方(fāng)以及无功不(bù)受(shòu)禄什么意思，女孩说无功不受禄如何高(gāo)情商回复，无功不受(shòu)禄下一(yī)句(jù)该怎(zěn)么回(huí)答对方，无功不受禄(lù)下一句(jù)该怎么回答他，无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎么回答呢等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方(fāng)

　　“无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意思是指没有(yǒu)建立功劳(láo)，就(jiù)不可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没(méi)有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳(shang)在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那(nà)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么里去(qù)封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接受，反复几次，曾子还是(shì)不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有(yǒu)求于(yú)国君，完全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的(de)，为什(shén)么(me)不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家(jiā)东西(xī)的人免语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么不了要露高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能(néng)不怕得(dé)罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是(shì)指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人(rén)家(jiā)的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂并(bìng)无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”典(diǎn)故

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人(rén)到他那语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(nà)里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收(shōu)入，修野孙迹(jì)饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生不(bù)是有求(qiú)于(yú)国(guó)君(jūn)，完全是(shì)国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的(de)，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠送的(de)东(dōng)西，就怕得罪人家；给人家东(dōng)西的人免不了要露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没(méi)有(yǒu)好(hǎo)的(de)品德就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公(gōng)元前450年(nián)—公元du前375年即战(zhàn)国年间(jiān)，享年75岁），战国前(qián)期(qī)道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪之一，著(zhù)名的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。

　　 列(liè)子是老子和庄子之(zhī)外的又一位(wèi)道家思(sī)想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主张清(qīng)静(jìng)无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影响(xiǎng)非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学(xué)说本于(yú)黄(huáng)帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦哲(zhé)学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学(xué)派承前启后的重要传(chuán)承人物。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么