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路由器有使用年限吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一(yī)百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此后一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并(路由器有使用年限吗bìng)把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学(xué)正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初(ch路由器有使用年限吗ū)四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所。