子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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