京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至民(mín喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹)国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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