龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪的(de)区别，古代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提(tí)到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以前的龙基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族(zú)的象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以自己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发(fā)展而(ér)来的(de)龙的形象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族(zú)的文化是这个(gè)民(mín)族精(jīng)神(shén)的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人的创新(xīn)精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每(měi)一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从(cóng)无(wú)翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代(dài)中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长(zhǎng)期的(de)发展过程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外(wài)来的(de)优秀(xiù)艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到(dào)来(lái)自印度的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国人并(bìng)没有将其拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王(wáng)，丰富了(le)中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独一(yī)无(wú)二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化(huà)现象(xiàng)也自成一(yī)体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可(kě)分的(de)关系，但始(shǐ)终保持着(zhe)相对的(de)独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生(shēng)背景

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在严酷的自(zì)然环(huán)境里生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的(de)自(zì)然或(huò)超自(zì)然力量，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼(guǐ)神(shén)产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间(jiān)，可(kě)以(yǐ)上(shàng)溯到(dào)上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大体与仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址的(de)分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文化(huà)、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文(wén)化(huà)观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵丰富(fù)，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙(lóng)当作(zuò)圣物(wù)或神灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心(xīn)理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形(xíng)式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天子对权力象征的看(kàn)重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天(tiān)子之(zhī)外(wài)的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最(zuì)早的时(shí)候，三爪、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙(lóng)的(de)标议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本(běn)在唐(táng)代(dài)时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来，大量学(xué)习中国(guó)文化，促进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统服(fú)饰(shì)其实完全就是中国唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中(zhōng)国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日(rì)本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然不可能(néng)让(ràng)属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国的议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神话(huà)传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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