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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(y踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(sh踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ù)延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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