太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的(de)。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平(píng)起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能(néng)震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(d阅历是什么意思ù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类(lèi)神祇(qí)共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝(dì)，是四(sì)御(yù)中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机(jī)构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事(shì)类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门阅历是什么意思。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排位第(dì)一的(de)现实是不能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第(dì)二位的(de)是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三的是(shì)紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因(yīn)为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是他的(de)势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进(jìn)入四御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡(dù)真君，人(rén)称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两(liǎng)界。

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