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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

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阴肖指的(de)是(shì)哪(nǎ)几个(gè)生肖，阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi) 二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿也分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已(yǐ)有十(shí)二生肖

　　1975年12月，湖北云(yún)梦睡虎(hǔ)地发掘两批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引(yǐn)起(qǐ)了学者们的(de)高(gāo)度(dù)重视(shì)，因为(wèi)上面清楚地记载了十(shí)二生肖（见下图(tú)），只是(shì)与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水放(fàng)马(mǎ)滩(tān)秦(qín)代(dài)墓葬出土甲、乙两种《日(rì)书(shū)》竹简，年(nián)代与(yǔ)睡虎地(dì)秦简相(xiāng)近，甲种竹(zhú)简也有盗(dào)者的记录，与(yǔ)现(xiàn)代生肖相比(bǐ)，除辰虫巳(sì)鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩(tān)甲种竹简(jiǎn)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬(quǎn)矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣(yǐ)。

　　毫无疑(yí)问，这两批秦简的(de)出(chū)土，表明(míng)先秦时(shí)代中(zhōng)国已有(yǒu)十二(èr)生肖(xiào)说，改写了生肖文化始于东汉(hàn)的历史，推翻了(le)印度起源说、北(běi)俗或北狄起源说等，生肖文化在中(zhōng)国的(de)历史远比想象(xiàng)的(de)还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出(chū)：十二(èr)兽之(zhī)形成，已在先秦时……汉时十二属名(míng)已经(jīng)人整(zhěng)理(lǐ)一致……其后行于边裔各邦……皆采(cǎi)用之(zhī)。

　　十二(èr)属自子为鼠至亥(hài)为(wèi)猪，无不同(tóng)然(rán)，盖用汉(hàn)人固定(dìng)之名(míng)称也。

　　也就是说，先秦时(shí)代十二(èr)生肖已经(jīng)形成，只是各地可能存(cún)在(zài)一定差异，汉朝时(shí)将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有(yǒu)意思，这是古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处(chù)等方法的数术(shù)文(wén)献，就性(xìng)质而言属于民间的迷信，简单地说就是借助(zhù)数术迷信占测盗者，但反过来说，形(xíng)成了(le)这么严谨的一(yī)套占测系统，说明十二生肖(xiào)历史悠久(jiǔ)，否则不会形成如此严(yán)谨(jǐn)的系统。