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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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