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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大,进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。胡(hú)服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期,就来连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

  特别是赵国在地理位置上(shàng),东北同东(dōng)胡相(xiāng)接,北源边(biān)与匈奴为邻(lín),西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射箭(jiàn),他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn);

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ),具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北(běi)方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队,带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性,认识(shí)真切。

  他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de),看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点,他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据(jù)《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载:“今吾(wú)(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载:“十九年正月,大朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià),五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下,五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装,同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”(徒步射(shè)箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装,逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势,为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》,主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠,向西(xī)攻到黄河,登上黄华山(shān)顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我,我也(yě)这么做,一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来!”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其(qí)中(zhōng),公子成称(chēng)有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā):“家事(shì)听(tīng)从父母,国政(zhèng)服(fú)从国君,现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿(chuān),我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法,要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本;处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则,要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái),而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

  所以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道(dào):“我(wǒ)听说(shuō),中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前来(lái)游观,让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去(qù)仿效外族的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动,我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说:“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国;北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú);西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先前中山国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯我们(men)领土(tǔ),掠夺(duó)人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果(guǒ)不是老天保佑,鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?

  此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

  所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服,学习(xí)骑射(shè),想以此抵(dǐ)御四面的灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù),欣然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的,看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī),机动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù),来弥补(bǔ)自己的短处。

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