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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解(jiě)释）东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻(fān)译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则寓(yù)言(yán)。

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