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高山(shān)流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙。出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山(shān)流水的意思1.也说流水高山。
《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。
后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。
也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。
开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查> 清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。
高山流水(shuǐ)的典故春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。
有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià),心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来。
刚(gāng)开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;
接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。
恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(d开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查e)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。
俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。
伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀!”
伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。
他放下了(le)琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了,您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”
二人于是结(jié)为知音,并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。
可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。
俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。
高山流(liú)水造句1、他的作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难觅。
2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不(bù)知肉味。
3、这(zhè)种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。
4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏。
5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉(zuì)。
夜(yè)场里高山流水是啥?
夜场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。
指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯子,然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。
这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。
不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。
高山流水服(fú)务:
意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。
起源于民(mín)间,民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。
采耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群体,在巨大的(de)工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。
随(suí)着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突破。
尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间,并融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了保存与发展(zhǎn)。
一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。
而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了