徐(xú)太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到(dào)底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批(pī)判的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他(tā)这样(yàng)的歌(gē)手应该不(bù)会有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字倒过来听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完(wán)全是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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