贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字(zì)》功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人(rén)不(bù)满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷(mí)；

　　对(duì)某些事(shì)物难(nán)以自拔无(wú)法自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是(shì)什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作恶业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的(de)重要工作，若五毒心(xīn)不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通(tōng)或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必(bì)先(xiān)除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止，并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了(le)会(huì)醉，会失态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的(de)初(chū)衷和目的(de)是(shì)什么，戒律绝(jué)不是修行的目的，只是(shì)一种防患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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