草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了(le)时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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