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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也(yě)从苏(sū)子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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　　既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学(xué)上(shàng)有着很高(gāo)的(de)文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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