独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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