怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

　　关于(yú)怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，君子如珩(háng),羽衣昱(yù)耀的寓意(yì)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义，类似于(yú)嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜取名的成语，嘉言(yán)懿行是(shì)什(shén)么意思？等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”88是不是质数，79是质数吗“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎ88是不是质数，79是质数吗n)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)88是不是质数，79是质数吗： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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