社日(rì)节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(lì)定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(d会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点e)”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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