君子不立危墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入深水，君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)是(shì)什(shén)么意(yì)思？是“君(jūn)子不立危墙(qiáng)之(zhī)下(xià)”意思(sī)是：君(jūn)子要远离(lí)危险的地方的。

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君(jūn)子不立危(wēi)墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意(yì)思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意思(sī)是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历也，顺受其正，是故知命(mìng)者不立乎岩定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历墙(qiáng)之下。

　　尽(jǐn)其道而(ér)死(sǐ)者，正命(mìng)也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下(xià)”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于(yú)未然，预先觉(jué)察潜(qián)在的危险，并采取防范(fàn)措施(shī)；

　　二是一旦发现自己处于危险境地(dì)，要(yào)及(jí)时离开。

　　孔子的弟(dì)子子路要去(qù)卫国做大司(sī)马，可(kě)是(shì)卫国国君无力(lì)，太子(zi)无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子(zi)不赞成子路去，就说：“危邦不入(rù)，乱邦(bāng)不居，天下(xià)有道(dào)则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便(biàn)说(shuō)：“防(fáng)祸(huò)于先而(ér)不致于后伤(shāng)情。

　　知而慎行(xíng)，君子(zi)不立于危墙之下，焉可(kě)等闲视之(zhī)。

　　”

"君定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历子不立危(wēi)墙(qiáng)”怎么(me)解释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出自于孔子，讲得是(shì)做人的道理(lǐ)和方(fāng)法

　　君子要远离危(wēi)险的(de)地(dì)方(fāng)。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境迟(chí)悉地，要及时离开。

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