登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lá自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗i)说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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