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吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼画栋的意思?朱楼(lóu)画栋恶(è)赖富丽的意思是有彩绘(huì)的栋梁楼阁,富丽又豪华(huá)的。关于朱楼画(huà)栋的意思以及朱楼画栋的意(yì)思等(děng)问题(tí),农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识:

朱楼(lóu)画栋(dòng)是成(chéng)语吗(ma)

  是的,朱楼画栋是成语的。

  画栋朱帘,汉(hàn)语成语(yǔ),拼音是huà dòng zhū lián,意思是形容雍荣华贵的建筑物,出自唐·王勃《滕(téng)王阁(gé)序》。

  成语解释彩色的屋(wū)梁,红色的朱帘。形容雍荣华贵的建筑(zhù)物。成语出处唐·王勃《滕王阁(gé)序》:“画栋朝(cháo)飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。

朱楼画栋的意思

  朱楼画(huà)栋恶赖富丽的(de)意思是有彩绘的栋梁(liáng)楼阁(gé),富(fù)丽又豪华(huá)。

  出(chū)自清朝曹雪芹《红楼梦(mèng)》第十七十(shí)八回:你只知朱楼(lóu)画(huà)栋,恶赖(lài)富丽为佳,那里知(zhī)道这清幽气象。

  宝(bǎo)玉说此处不(bù)及潇湘馆,贾政(zhèng)说你只(zhǐ)知朱,那里知道这(zhè)清,是摆明(míng)了说潇湘馆是朱,此处是(shì)这清。

  贾政重复无知,并说不读书。

  《红楼(lóu)梦》,原名《石头记(jì)》,中国古代章回体长篇小(xiǎo)说,中国古典四大名(míng)著之(zhī)一。

  其通行本共120回,一般认为(wèi)前80回是清代作家曹雪(xuě)芹所著,后40回(huí)作(zuò)者为无名氏,整(zhěng)理者为程伟元、高鹗。

雕梁画栋(dòng)的意(yì)思是(shì)什么(me)?

  雕梁(liáng)画栋  【成语】:雕梁画栋 .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解(jiě)释(shì)】:梁:支撑(chēng)屋顶(dǐng)的横木(mù);栋:最大的梁(liáng)。

  指(zhǐ)房屋的华丽(lì)的彩绘装饰,常用来形容建筑物富(fù)丽堂皇。

  或:指有(yǒu)彩绘装饰的十分华丽的房屋。

    【出处】:元·王(wáng)子(zi)一(yī)《误入桃源》第二(èr)折:“光闪闪(shǎn)贝(bèi)阙珠宫,齐臻臻(zhēn)碧瓦朱甍,宽(kuān)绰绰(chuò)罗帏(wéi)绣成栊,郁巍巍画梁雕栋。

  ”

    【示例】:正面五间上房,皆(jiē)是雕梁画(huà)栋,两边穿山游廊厢房(fáng),挂着各色鹉画眉等雀儿。

   ◎清·曹雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》第三回

    【近义(yì)词】:雕栏(lán)玉砌(qì)、琼(qióng)楼玉(yù)宇、雕(diāo)梁画柱。

    【反义(yì)词】:蓬门荜户

    【造句】:这座建筑物(wù)真是雕梁(liáng)画(huà)栋啊!

    【语法(fǎ)】:联合式;作(zuò)宾语、定语;指建(jiàn)筑物很华丽。

    【其(qí)他】:人(rén)教版11册语(yǔ)文书第八单元日积月累中(zhōng)出现.

    【用于】:建筑的方(fāng)面(miàn)。

  巧(qiǎo)夺天工 [编辑本(běn)段]注音:  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧妙(miào)的

    夺:胜过(guò) .比过

    天:天上的神(shén)仙(xiān)

    工:工(gōng)作;做工(gōng)(指某件(jiàn)物品的(de)外表是否精细) [编辑本段]释(shì)义:  人工的精巧胜(shèng)过天然,形容技(jì)艺十分高超。

    只(zhǐ)用于形容人工(gōng)事物,不(bù)能(néng)用于天然景观 [编辑本段]用法:  主谓式(shì);作谓语、定(dìng)语;含褒义;指人的技艺(yì)。

   [编辑(jí)本段]出处:  晋·郭璞《葬(zàng)书》:“微(wēi)妙在智,触类而(ér)长,玄通阴了,巧夺造化(huà)。

  ”

    元(yuán)·赵孟(mèng)頫《赠放烟(yān)火者(zhě)》诗:“人间巧艺夺(duó)天工,炼(liàn)药燃灯清昼同。

  ”谓人(rén)工的精(jīng)巧胜过天(tiān)然。

    清·张(zhāng)岱《陶庵梦(mèng)忆·濮仲(zhòng)谦雕刻(kè)》:“南京濮(pú)仲谦,古貌古心,粥粥若无能(néng)者,然(rán)其技艺之巧(qiǎo)夺(duó)天工焉。

  ”后(hòu)以“巧夺天工”形容(róng)技艺巧妙。

   [编(biān)辑本段(duàn)]示 例  郭小川《在社会(huì)主义高(gāo)潮中》:“六(liù)万(wàn)万(wàn)双~的(de)手,创造着自己的幸福。

  ”

    天堑也(yě)能飞渡,人力~。

   ★吴玉(yù)章《庆(qìng)祝(zhù)长(zhǎng)江大桥通车》 [编辑本(běn)段]近(jìn)反义词  玲珑剔(tī)透、鬼斧神工

  独(dú)具匠(jiàng)心  〖读音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义〗

    独(dú)具:独自(zì)具有。

  匠心:巧妙的心(xīn)思。

    〖词(cí)义〗

    具有独(dú)到的灵巧的心思,指在技巧和艺术方面的创造性、工艺很精(jīng)湛。

    〖出处〗

    《诗刊》1978年第(dì)3期:“诗味的浓淡,与比(bǐ)兴(xīng)之运用关(guān)系非常密切。

  李(lǐ)贺的诗歌在这(zhè)方面(miàn)是独具匠心的。

  ”

    〖近义词〗

    别具匠心、别出心裁、别(bié)具(jù)一格(gé)

    〖反义词(cí)〗

    千篇一律(lǜ)、如(rú)出(chū)一(yī)辙、鹦鹉学舌

    〖示例〗

    他的这(zhè)种设计真是独具匠心(xīn)。

  引人入胜  引人(rén)入(rù)胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜:优美的境界。

  引:引(yǐn)导。

  

    词义(yì):引(yǐn)人进入佳境(jìng)。

  现多用来指风(fēng)景(jǐng)或(huò)文艺作(zuò)品(pǐn)特别吸引(yǐn)人(rén)。

  

    出(chū)处:南(nán)朝·宋·刘(liú)义庆《世说新(xīn)语·任(rèn)诞》:“王卫军云,酒正自(zì)引人(rén)着胜地。

  ”

    用法:兼(jiān)语式;作谓(wèi)语、定语、状(zhuàng)语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ);含褒(bāo)义。

  

    示例:清·李汝(rǔ)珍《镜花缘》:“山光平远(yuǎn),水气中和,步(bù)步~,真如梦境一般。

  ”

    秦牧(mù)《虾趣》: “扇(shàn)画(huà)小幅,苏(sū)州园林(lín),格局很小,却总是那么~。

  ”

    近义词:令人(rén)神往 心驰神往

    反义词:味同嚼蜡 平(píng)淡无奇(qí)

    歇后语:导游者领路 —— 引人(rén)入胜

    灯(dēng)谜:导游;荐之(zhī)于平原(yuán)君

    造(zào)句:这(zhè)篇文(wén)章描写的景色非常(cháng)美丽,让人身如其境,十分的引人入胜啊(a)!

    中(zhōng)文(繁体):引人入(rù)胜(shèng)

    英文:bewitching

    日(rì)文:(风景や文章などが)人をうっとりさせる,人(rén)を梦中(zhōng)(むちゅう)にさせる

    法文:fascinateur

    德文:interessant und anregend sein

    韩文:39033373

  编辑(jí)词条 古(gǔ)色古(gǔ)香(xiāng)   【成语】:古色古香

    【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释】:香:气味好闻(wén),与“臭”相对。

  形容器(qì)物,书画等物品,富有古典和(hé)雅致的(de)色彩,情韵。

    【出(chū)处(chù)】:宋·赵希鹄《洞天清录》:“古画色墨,或淡墨(mò),则积尘所成,有一种(zhǒng)古(gǔ)香(xiāng)可爱。

  ”

    【示例】:你可以(yǐ)从明亮的窗玻璃后面(miàn)看(kàn)到~的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛(fú)等等。

   ◎徐迟《真迹》

    【语法】:联合式;作(zuò)定语、宾语;形(xíng)容艺术品等

    结构用法(fǎ): 主谓(wèi)式;作谓语(yǔ)、定语、宾语;含褒义

    英 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句】:这书桌真是古色古香。

    【解释】:形(xíng)容器物书(shū)画等富有古雅的色彩和情调。

    【出自】:宋·赵希鹄(gǔ)《洞(dòng)天(tiān)清(qīng)录》:“古画色(sè)墨(mò),或淡墨,则积尘所成(chéng),有一种(zhǒng)古香可爱。

  ”

    【示例】:你(nǐ)可(kě)以(yǐ)从明亮的窗玻璃后面看(kàn)到~的字画、瓷器、铜鼎(dǐng)和小铜佛等(děng)等。

   ◎徐(xú)迟《真迹》

    【语法】:联(lián)合式(shì);作定语、宾语(yǔ);形容艺术品等

  [编(biān)辑本段(duàn)]读音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义(yì)  形(xíng)容歌声优美,给人留(liú)下难(nán)忘的(de)印(yìn)象。

  

    结构用法: 主(zhǔ)谓式;作(zuò)谓(wèi)语、定语(yǔ)、宾语;含(hán)褒义 。

   [编辑本段]示例(lì)  受(shòu)罪(zuì)半天(tiān),能听到一段回(huí)肠荡(dàng)气的(de)唱儿,就很值得,“~,三日(rì)不绝(jué)”,确(què)是真有那种感觉(jué)。

   梁实秋《听戏(xì)》 [编辑本段]近义词  余音袅袅(niǎo)

    近义词辨(biàn):都形容声音(yīn)绵长不绝。

  余音绕梁(liáng)强(qiáng)调声(shēng)音(yīn)没有离开,形容(róng)声音(yīn)给人难忘的印象;余音袅袅则强调声音(yīn)细弱(ruò)绵长,形(xíng)容声(shēng)音绵延不绝,非常柔美。

   [编辑本段(duàn)]反义词  不堪入耳(ěr) [编辑本段]典故  出 处 :《列(liè)子·汤问》:“昔,韩娥东之齐,匮(kuì)粮,过雍门,鬻歌假食,既(jì)去(qù)而余音绕梁,三日不(bù)绝。

  ”

    我国古时有一(yī)位(wèi)善歌者韩娥,韩国人(rén)。

  一次她经过(guò)齐(qí)国,因路费用尽,便(biàn)在(zài)齐国都城(临淄,今属山(shān)东)的(de)雍门(mén)卖唱筹(chóu)资(zī)。

  韩(hán)娥声音清脆嘹(liáo)亮,婉转悠扬,十(shí)分动人。

  这次演唱,轰动(dòng)全城。

  唱完以(yǐ)后,听众还聚在雍门,徘(pái)徊留恋,不肯散去(qù)。

  有人便到旅店(diàn)去找(zhǎo)韩娥,请她再来演唱(chàng)。

  

    可是旅店老板却对(duì)韩娥很不礼貌,韩娥忍不(bù)住放声大哭。

  哭声(shēng)悲伤凄楚(chǔ),附近居民,都被感动得流下泪来(lái)。

  由于韩娥的歌声,婉转动(dòng)听,唱完以后两(liǎng)三天(tiān),似乎还有(yǒu)遗留的(de)歌声,在屋梁间缭(liáo)绕(rào)飘荡,一(yī)连三天(tiān),大家都(dōu)难(nán)过得吃不下饭。

  当(dāng)人们听说(shuō)韩娥已经出城离去时,立刻(kè)派人去追,苦苦(kǔ)挽留(liú)。

  韩娥(é)不便违(wéi)拗百姓(xìng)的要求,便(biàn)回来为大家继续演(yǎn)唱(chàng)了(le)一次。

  听众很高兴(xīng),几天(tiān)来的悲伤情(qíng)绪一扫而空(kōng)。

   《列子(zi)·汤(tāng)问》在(zài)描写这(zhè)一(yī)情节时说(shuō)“余音绕梁,三(sān)日(rì)不绝”。

  从此(cǐ),人们(men)称赞歌(gē)声或音乐的美(měi)妙,余音不绝,就常用(yòng)“绕梁三日”来比(bǐ)喻。

   [编(biān)辑本段(duàn)]辨析  上述(shù)故事,晋人张华(huá)的《博(bó)物(wù)志(zhì)》中也有记载。

  但(dàn)是有(yǒu)人认为:韩娥当时歌唱演出的地(dì)点雍门,不在齐国的国都(dōu),而在(zài)秦国(guó)的国都(今陕西咸阳(yáng));并认为韩(hán)娥在雍门演唱的(de)事(shì),是(shì)在她去齐国之前,不是(shì)在到了齐国之(zhī)后(hòu),是因(yīn)为(wèi)她要到(dào)齐国去,缺乏(fá)路费,于是(shì)演唱筹款。

  后来有人还因(yīn)此给韩(hán)娥的姓名添一“秦(qín)”字(zì)而称为韩秦娥。

  (元人“燕南(nán)芝庵”《论曲》:“古善(shàn)唱者(zhě)五人:秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李(lǐ)存符。

  ”)

    后形容歌声优美(měi)动听,给人留(liú)下深(shēn)刻(kè)印(yìn)象。

    因此后(hòu)世就(jiù)有(yǒu)了“余(yú)音绕(rào)梁”、 “绕梁三日”的成(chéng)语典(diǎn)故,以形容(róng)美妙的(de)歌声和音乐的魅力。

  

    孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥(é)善唱余音竟能绕梁三日,音乐(lè)的力(lì)量(liàng)实在是令人无法想象的。

  

    造句:听完(wán)他的(de)小(xiǎo)提琴演奏,让人觉得余音绕梁(liáng),意犹未尽。

    古文:韩娥东之齐,匮(kuì)粮,过(guò)雍门,鬻(读音yu四(sì)声)歌假食。

  既去而余音(yīn)绕梁梁(liáng),三日不绝(jué),左右以其人弗去。

  过(guò)逆旅,逆(nì)旅人辱(rǔ)之(zhī)。

  韩娥(é)因曼(màn)声哀(āi)哭(kū),一里老幼(yòu)悲愁,垂(chuí)涕相对,

    三日不食。

  遽而追之。

  娥(é)还,复(fù)为曼声长歌。

  一(yī)里老幼喜(xǐ)悦而舞,弗能自禁(jìn),忘向之悲也(yě)。

    匮:没有,缺少

    鬻(yù);卖(mài)

    逆旅:旅店(diàn)

    曼声:拉长声(shēng)音。

  曼(màn),长。

    遽(jù):急速(sù)。

  不(bù)落窠臼  词 目 不(bù)落窠臼

    发 音(yīn) bú luò kē jiù

    释 义 窠:鸟兽(shòu)的窝(wō)。

  臼:一种中间凹下(xià)的舂米器具。

  窠臼:比(bǐ)喻老套子,旧框架(jià)。

  

    比喻有独创风格,不落旧套。

  

    出 处 明(míng)·胡应麟(lín)《诗(shī)薮(sǒu)·内编(biān)》四:“初(chū)学必从(cóng)此入(rù)门,庶不(bù)落小家窠臼。

  ”

    宋·吴可《学诗(shī)》诗:“跳出少陵窠臼外,丈夫志(zhì)气本(běn)冲天。

  ”

    示(shì) 例 1.这“凸”、“凹(āo)”历来用的人最少(shǎo),如今(jīn)直用作轩馆之名,更觉(jué)新鲜。

  (清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回)

    2.这位(wèi)年轻画(huà)家(jiā)的画(huà)在创作手法上不落窠臼,别具一格。

    【近义(yì)词】:别具一格、别开生(shēng)面、别具匠心、不落俗套

    【反义词】:依样葫(hú)芦、千篇一律、如法炮制

    用 法 动宾式;作主语、谓语、定(dìng)语;用于文章和(hé)艺术

  [编辑本段]词目  雅俗共(gòng)赏 [编辑本段]发音  yǎ sú gòng shǎng [编(biān)辑(jí)本段]释义  雅俗:旧时(shí)把文(wén)化(huà)水平(píng)高的人称“雅”把没(méi)文化的(de)人称(chēng)“俗”。

  形容文艺作品既优美(měi)又通俗,能(néng)为各种(zhǒng)人所接(jiē)受。

   [编辑本段(duàn)]示例  这(zhè)些虽好(hǎo),不合老太太的意;不如做些浅近的物儿,大家(jiā)雅俗(sú)共赏才好(hǎo)。

    清(qīng)·曹雪芹《红楼梦》第五(wǔ)十回。

   [编(biān)辑本段]语(yǔ)法  主谓式;作谓(wèi)语、定(dìng)语、补语;含褒(bāo)义。

  开放分类: 美不胜收  词(cí)目(mù):美不(bù)胜收

    发(fā)音:měi bù shèng shōu

    释义:胜:尽,完全。

  不胜,不(bù)能尽,不能完。

  形容美好(hǎo)的东西(xī)很多,一时看不(bù)过来,来不及欣赏。

  

    出处:清·钱泳《履(lǚ)园丛话·艺能·治庖》:“惟鱼之一物(wù),美不胜收。

  ” 朱自(zì)清《“海阔(kuò)天空”与“古(gǔ)今中外”》这(zhè):“这还是(shì)摄(shè)影话(huà)呢,画片更是美不胜收。

  》

    示例:1展览馆(guǎn)里展出的各种工艺品(pǐn)琳琅(láng)满目~。

    2; 登上黄山(shān)顶峰,向下俯瞰,山河大地雄伟壮丽~。

    近义词:琳琅满目

    反义词:不堪入(rù)目

  成语,【汉语文字】脍(kuài)炙人口

吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

    【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻译】win universal praise

    【词语解释】原来指人人(rén)爱(ài)吃(chī)的美食,现比喻好的事物(wù)受到(dào)人(rén)们(men)的津津乐(lè)道(dào)广为称(chēng)赞和传(chuán)颂,也比(bǐ)喻很多(duō)人都知(zhī)道的(de)事。

    【字词(cí)解释(shì)】脍(kuài),形声(shēng)字,从月(yuè),会声,本义是指切(qiè)细切薄的肉(ròu)。

  炙(zhì)是会(huì)意字,上面(miàn)是肉,下(xià)面是火,就是(shì)用(yòng)火烤的肉。

  脍和炙都是人(rén)们爱吃(chī)的(de)食物。

  指美味人人(rén)爱吃。

    【成(chéng)语(yǔ)性质】褒(bāo)义词

    【成语(yǔ)用法】复杂式;作谓语、定语。

    【近义词】 喜(xǐ)闻乐见、爱不释手、交口称誉

    【反义词(cí)】 平淡无味 [编辑(jí)本段]成语出处  《孟子·尽(jǐn)心下》∶“脍(kuài)炙所同也,羊枣所独也(yě)”文(wén)【汉语文字】曲高和寡

    【汉语拼音】qǔ gāo hè guǎ

    【英文翻译(yì)】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解释】意谓乐曲(qū)的格调(diào)越高能(néng)跟着唱的就(jiù)越(yuè)少(shǎo)。

  比喻言行卓越不凡则知音难得,或作品艰深(shēn)高妙(miào)则知之者甚少。

    【字(zì)词解释(shì)】和:附和。

  寡:少。

    【成语性质】贬义词

    【成语用法】复句式;作谓语、定语、分(fēn)句。

    【近义词(cí)】 阳春白雪

    【反义(yì)词】 下里(lǐ)巴人 [编(biān)辑本段(duàn)]成语出处  战国·楚·宋玉(yù)《对楚王问》:“引(yǐn)商刻(kè)羽(yǔ),杂 [编辑本段(duàn)]【释 义】  才思日(rì)进,比喻杰(jié)出(chū)的(de)笔法或文笔。

    王(wáng)仁(rén)裕《开元天宝遗事(shì)·梦(mèng)笔头生(shēng)花》载(zài):李白少年时梦见(jiàn)笔头生(shēng)花,从此才华横溢,名闻天下。

  比喻笔法(fǎ)高(gāo)超的人写出动人(rén)的文章。

  也讽刺写(xiě)作(zuò)时夸大(dà)其辞,胡编乱造(zào)。

   [编辑本(běn)段(duàn)]【出(chū) 处】  五代·王(wáng)仁裕《开元天宝遗事·梦(mèng)笔头生花(huā)》:“李太白少时(shí),梦所(suǒ)用之笔头(tóu)上生花(huā)后(hòu)天才赡(shàn)逸(yì),名闻天下。

  ”

    南宋·张孝祥《鹧鸪天》:“忆昔彤庭望日华,匆匆(cōng)枯笔梦生花。

  ”

    人教版(bǎn)教材11册(cè)语文(wén)书第八(bā)单元日积月累 [编辑(jí)本段]【示 例】  只(zhǐ)要多注意日常生活(huó),自然(rán)就会有丰富的(de)素材,这样在写作(zuò)时就能妙笔(bǐ)生花,得心应手,运用自(zì)如。

   [编(biān)辑本段]【近义词】  笔头生花、梦(mèng)笔生花 [编辑本段]【反(fǎn)义词】  平淡(dàn)无奇

    浅显乏味

     [编辑本段]【用法】  作宾(bīn)语、定语(yǔ);指(zhǐ)人的文(wén)笔

     [编辑本段]【典 故】  其(qí)一

     南北朝时期,南朝(cháo)有(yǒu)名的文士纪少瑜(yú)幼(yòu)年时,才(cái)华并不出(chū)众,但是他非常(cháng)刻苦用(yòng)功(gōng),他的(de)诚心感动(dòng)了(le)文神,有一天晚(wǎn)上,他看书(shū)不知不觉地睡(shuì)着了,梦见(jiàn)当时著名的文(wén)人陆陲把一支笔(bǐ)送(sòng)给(gěi)了(le)他,并告诉他用这支笔(bǐ)能够写(xiě)出最漂亮的文章。

  纪少瑜梦醒之后(hòu),果然在枕(zhěn)边发现一支非同(tóng)寻常的毛笔。

  从(cóng)此,纪少瑜的文章(zhāng)大有长进(jìn)。

  终于(yú)成了(le)一位著名的作家,深受当时读书人的钦(qīn)佩,后(hòu)来官至(zhì)东京大学士。

  

    其二

    中国古代大诗人李白(bái)一(yī)天深(shēn)夜(yè)在睡(shuì)意朦胧中,一边吟诗,一(yī)边(biān)随风飘到了一座海(hǎi)上的仙山。

  只见四周云(yún)海苍茫(máng),花(huā)木葱茏(lóng)。

  李白被(bèi)大自然的美景所陶(táo)醉(zuì)。

  正在这时,一支巨(jù)大(dà)的毛笔耸出云海(hǎi),足有(yǒu)十多丈高(gāo),像一根玉柱一样。

  李白心(xīn)想(xiǎng):“如果能得到这(zhè)枝巨笔,用大地作(zuò)砚,蘸(zhàn)海(hǎi)水为墨,拿蓝天(tiān)当纸(zhǐ),写(xiě)尽人间美(měi)景,那该有(yǒu)多好(hǎo)。

  ”就(jiù)在他(tā)浮(fú)想联(lián)翩(piān)之时(shí),忽然听见一阵(zhèn)悠扬(yáng)悦耳的(de)仙(xiān)乐,并有五色光(guāng)芒(máng)从笔(bǐ)端射出(chū),接着在(zài)笔(bǐ)尖开放出一朵(duǒ)鲜艳的红(hóng)花。

  那支生花笔渐渐移动,朝着他飘(piāo)然(rán)而来。

  李白眼看那支光芒四射的生花妙(miào)笔越来越近,便伸手去取,当快(kuài)要摸到粗壮的(de)笔(bǐ)杆时,不觉惊醒,原来是黄粱一梦。

  李白梦(mèng)醒之(zhī)后,反复回(huí)想梦中(zhōng)情景,总想(xiǎng)不出是在什么地方。

  他决(jué)心遍访名山大川,寻找梦中仙(xiān)境。

  后来,李白云游(yóu)到黄山(shān),一见这支生花巨笔,不觉失声大(dà)叫:“以前(qián)我梦中所见的生花巨(jù)笔(bǐ),原来就(jiù)在这里。

  ”

    据(jù)传说(shuō),自从李(lǐ)白见到“梦笔生花”后,名诗佳句便源源而出,一(yī)发而不可(kě)收。

   [编吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别(biān)辑本段(duàn)]【黄山与妙笔(bǐ)生(shēng)花(huā)】  梦笔生花坐落于(yú)黄山北海景区的散花坞内,海(hǎi)拔1600多米,孤(gū)峰耸立。

  由于孤(gū)峰的(de)上部1/3处横裂,裂缝以上(shàng)部分渐圆渐尖,形如蘸满浓墨的笔尖,而下部2/3的石(shí)柱(zhù)恰(qià)似(shì)笔(bǐ)杆。

  “笔尖(jiān)”上长着一棵盘旋曲折的古松,松(sōng)枝伸展(zhǎn),犹如盛开的花,故得名。

  传(chuán)说古代文人墨客若文思枯竭,只(zhǐ)要(yào)到此一游(yóu),便会茅塞顿开,妙笔生花。

    北海散花坞左侧,有(yǒu)一孤(gū)立石峰(fēng),形同笔尖朝上的(de)毛(máo)笔,峰顶(dǐng)巧生奇松如花,故名“梦(mèng)笔生花”。

    传说(shuō),有年春天,诗(shī)人李白来(lái)到黄山,见(jiàn)到北海山峰竞秀,景(jǐng)色奇美,禁不住诗兴大发,便昂首向天(tiān),高(gāo)声吟道:“黄山(shān)四千(qiān)仞,三十二莲峰;丹(dān)崖夹(jiā)石柱,菡萏金芙蓉(róng)。

  ……”这声(shēng)音惊动了狮子林禅院的长老(lǎo)。

  他走出山(shān)门,细细一(yī)看,只见一(yī)位白(bái)衣秀士,风(fēng)度潇洒(sǎ),便上(shàng)前施礼(lǐ),请问尊姓(xìng)大名(míng)。

  这位不凡之客(kè)原来是“长安市上酒家眠,天(tiān)子呼来(lái)不上船”的诗仙李翰林。

  长老急忙吩咐小和尚抬来用(yòng)清泉酿制的(de)米酒,还拿来一些文房(fáng)四(sì)宝。

  长(zhǎng)老亲手盛(shèng)满了一杯(bēi)酒,双手捧上,敬给(gěi)李白(bái)。

  李白慌忙还礼(lǐ),双(shuāng)手接(jiē)过,一(yī)饮(yǐn)而尽(jǐn)。

  二(èr)人席地而坐(zuò),纵谈(tán)诗文(wén),开怀畅饮。

  李(lǐ)白深(shēn)感长老待人诚恳,意欲草书诗作(zuò)相(xiāng)赠,以作答谢之礼。

  长(zhǎng)老(lǎo)大喜,小和尚们忙着研墨的研墨,铺纸的铺(pù)纸。

  李白趁着酒兴,奋笔疾书。

  长(zhǎng)老(lǎo)及小和尚们(men)分站两旁,目睹(dǔ)那遒劲(jìn)的大宇,赞叹不已。

  李白写毕(bì),还有(yǒu)三分(fēn)酒意,便将毛笔顺(shùn)手(shǒu)一掷,那毛笔翻翻摇摇,从(cóng)空中落下插入土中。

  他这才告辞长老(lǎo)而去(qù)。

  长老送走李白(bái),回过头来,不禁大吃(chī)一(yī)惊,刚(gāng)才李白掷下的毛笔已化成一(yī)座笔峰,笔尖化(huà)成了一棵松树,矗立在(zài)散花坞中。

  这就是如(rú)今见(jiàn)到的(de)“梦笔生花。

  ”

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  是其曲(qū)弥高。

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