龙有几个爪？是中国(guó)神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基(jī)本(běn)是三爪的(de),有(yǒu)时前(qián)两足为三爪,后两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族(zú)的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是(shì)晚期发展而来的龙的(de)形象(xiàng)，相(xiāng)比最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为(wèi)至尊之象；就象古代皇(huáng)帝(dì)的(de)九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝(dì)身上(shàng)都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在(zài)以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的(de)颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代(dài)中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过(guò)内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个(gè)历史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综(zōng)合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合性还(hái)表现在长期(qī)的发展过程中，龙不(bù)断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印(yìn)度(dù)佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了(le)龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古代中国人的包(bāo)容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象(xiàng)，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形(xíng)象是独一(yī)无二的(de)，与龙(lóng)有关的种种文化现象也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有着密不可分的关(guān)系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性，不附属于(yú)任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人们在严酷的(de)自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类(lèi)更强大(dà)的自(zì)然或超自然力量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏(shì)生于成纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于(yú)成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入(rù)关(guān)中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山(shān)、太行(xíng)山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的(de)分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化(huà)、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展(zhǎn)观；兼容(róng)并包的多(duō)元(yuán)文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或神灵来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级(jí)利(lì)用人们(men)普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的(de)化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用(yòng)以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说(shuō)、竞技活(huó)动等(děng)方式(shì)表(biǎo)现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天(tiān)子对权力象(xiàng)征的看重更高了(le)，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙(lóng)象征(zhēng)着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自己(jǐ)的(de)威严(yán)后(hòu)，给自己定了(le)五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学习中国(guó)文化，促进了(le)其社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统服饰其实完(wán)全就是(shì)中国唐代时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时候(hòu)，中国的龙都是(shì)三爪，日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治(zhì)者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候，自然不(bù)可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了(le)。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百度百科

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