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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

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  寓言故事(shì)都有什(shén)么特点请问怎么(me)回答,寓言故事大全100篇(piān)是(shì)寓(yù)言故事的特(tè)点:寓言篇幅一(yī)般都(dōu)比(bǐ)较(jiào)短小,语言比较(jiào)精辟简练(liàn),结构相对简(jiǎn)单,表现力极为(wèi)丰富的(de)。

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寓言故事都有什(shén)么特点请问怎(zěn)么回答,寓言(yán)故事大全100篇

  寓言(yán)故事(shì)的(de)特点(diǎn):1、寓言篇(piān)幅(fú)一般都比较短小,语言比较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现力极为丰富。

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府>  2、寓(yù)言具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性(xìng)。

  多采用(yòng)借喻(yù)手法,使(shǐ)富有(yǒu)教训意义的主(zhǔ)题(tí)或深(shēn)刻的(de)道(dào)理在简单的故事中体现。

  主题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言(yán)故(gù)事情节一般都(dōu)是虚构,主人(rén)公比较(jiào)随意,可(kě)以是人(rén),可以是物。

  4、寓言常用的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象(xiàng)征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思(sī)想寄托(tuō)在一个故事里,让人从中领悟(wù)到一定的道理。

  寓言是文学作品(pǐn)的(de)一种(zhǒng)体裁,以比喻性的故事寄寓(yù)意味深(shēn)长的道理,常带有讽刺或劝戒的性质,用假(jiǎ)托的故事或拟人手法说(shuō)明某个道理(lǐ)或(huò)教(jiào)训。

  寓言大抵(dǐ)是讽刺的,但也是歌颂(sòng)的(de)。

  寓言讽刺(cì)黑暗,就(jiù)是歌颂光(guāng)明;

  讽刺(cì)邪恶,就是歌(gē)颂善良;

  讽刺(cì)虚伪(wěi),就(jiù)是歌颂(sòng)真诚。

  寓言不(bù)仅要(yào)深(shēn)恶(è)痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑,热(rè)情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪(nǎ)些特点?

  寓言的特点:

  1、寓(yù)言(yán)篇幅(fú)一般都(dōu)比较短小,语言比较精辟简练(liàn),结构相对(duì)简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜明的(de)教(jiào)育性(xìng)和讽刺(cì)性。

  多采用(yòng)借喻手法,使富有教训意义的主题或(huò)深刻的道理在简单的故事(shì)中体现。

  主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故(gù)事情节(jié)一(yī)般(bān宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府)都是虚(xū)构,主(zhǔ)人(rén)公比(bǐ)较(jiào)随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用的修辞手(shǒu)法(fǎ)有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意思,即把作者(zhě)的思想寄(jì)托在一个故事里(lǐ),让人从中领悟到一(yī)定(dìng)的道理。

  寓言是用比喻性的故事来寄托意(yì)味深长的道理,给人以(yǐ)启示的文(wén)学体裁,字数不多,但言(yán)简意赅(gāi)。

  故事的主人公可(kě)以是人,也可以是拟(nǐ)人化(huà)的动植物或其它事物。

  该词最(zuì)早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子》,在春秋(qiū)战国时代兴起,后来成为文学作品的一(yī)种(zhǒng)体裁。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  寓(yù)言注定是一种(zhǒng)弱于并低于(yú)历史的写作(zuò),因为它是(shì)与先(xiān)秦哲学(xué)家的(de)佚事(shì)寓言(yán)写作(zuò)相联余(yú)胡册(cè)系(xì)的。

  其(qí)源头是(shì)非儒家的道家“异(yì)端”。

  然而(ér)寓言竖宏式阅读又是儒(rú)家(jiā)文人的(de)常见阅(yuè)读(dú)模(mó)式(shì)。

  在(zài)这模(mó)式中(zhōng),读(dú)者意(yì)识(shí)到(dào)故(gù)事(shì)的小说性(xìng)质,因(yīn)而不把它看做真(zhēn)实的历史。

  这些小(xiǎo)说(shuō)真正具(jù)有(yǒu)意义是在其说教和(hé)哲学的(de)层面(miàn)上。

  寓(yù)言早在我国春秋(qiū)战国(guó)时(shí)代就(jiù)已经盛(shèng)行,当时一些思想(xiǎng)家(jiā)把寓言当成辩论(lùn)的手段。

  为了在政治(zhì)主张(zhāng)上战胜对(duì)方,为了阐明自(zì)已的(de)观点,互相责难(nán)、辩论(lùn),往往取材于古代(dài)神(shén)话、传说、民间(jiān)故事或(huò)谚(yàn)语。

  通过艺术加工,用鲜明生动的抽象的(de)代替议论进(jìn)行激烈的争辨斗(dòu)争(zhēng)。

  中国民间寓言极为丰富(fù),一(yī)般的(de)都(dōu)比较短(duǎn)小。

  除汉族外,还有各(gè)少数(shù)民族(zú)寓(yù)言(yán)。

  各族人(rén)民创作(zuò)做伍的寓言(yán),多(duō)以动物为主(zhǔ)人公,利用它们的活动(dòng)及相(xiāng)互关系投进一种教训(xùn)或喻(yù)意宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府,达到讽(fěng)喻的目的。

  反映(yìng)了劳(láo)动人民(mín)健(jiàn)康、朴实(shí)的思(sī)想(xiǎng),闪耀着人民无穷的智慧和高尚(shàng)的道德(dé)光(guāng)芒。

  中国(guó)古代寓言源远(yuǎn)流(liú)长(zhǎng),在(zài)先(xiān)秦(qín)时期已具雏形。

  先后经(jīng)历了先(xiān)秦的说(shuō)理寓(yù)言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓言,魏晋(jìn)南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽(fěng)刺(cì)寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百(bǎi)科——寓言

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