劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说(s社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀huō)序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀h3>

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对(duì)事(shì)情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评价(jià)认为形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏乎?

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