然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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