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猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好

猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是:

  危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好(sì)院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

  次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近,这样,山(shān)寺(s猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好ì)之高也就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

  在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字(zì)字惊人,堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助(zhù)大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo),把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn),从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言(yán)自然(rán)婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自(zì)然景色(sè),表达对(duì)祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音律和谐多(duō)变,善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó),离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生灵之金(jīn),神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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