不积跬(kuǐ)你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名堆积(jī)土石成了你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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