推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来豫n是河南哪里的车牌做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原(yuán)文(wén)拼(pīn)音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日(rì)于(yú)驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到(dào)京城长安(ān)参加(jiā)科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐ豫n是河南哪里的车牌n)韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时(shí)间二(èr)人不舍离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上(shàng)想到了(le)这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定下(xià)来，便(biàn)在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的(de)动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京(jīng)城的地方长官，他正带(dài)车马出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还在不(bù)停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关(guān)注推敲对(duì)照翻(fān)译(yì)原文拼音版对(duì)照(zhào)翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好友。

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