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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。<自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗/p>

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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