还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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