不拘于时(shí)句(jù)式(shì)类型,不拘于时(shí)句式还原是被动(dòng)句(jù)的。
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不拘(jū)于(yú)时句式(shì)类(lèi)型,不拘(jū)于时句式还原
被动(dòng)句。于(yú),介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于时,意(yì)思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良风气(qì)的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大夫(fū)中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。
余(yú)嘉其能(néng)行(xíng)古道(dào)
被动句。
于,介词(cí),表(biǎo)示被(bèi)动,受(shòu),被。
不(bù)拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。
指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的(de)束缚。
时,时(shí)俗,指当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不(bù)良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时(shí),学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译(yì):李(lǐ)家的孩子蟠,年(nián)龄十(shí)七,喜欢古(gǔ)文,六经的经文和传(chuán)文都(dōu)普遍地学(xué)习了,不受时俗的拘束(shù),向我学习。
我(wǒ)赞许他能够遵行古人(从(cóng)师)的途(tú)径,写这(zhè)篇《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送他(tā)。
不拘于时出(chū)处意思是不受(shòu)制(zhì)于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘束,来向我学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我
学(xué)于余(yú):向我学(xué)习
不拘于时(shí)句式(shì)
不拘于时句(jù)式(shì)是被动句(jù)。
这句(jù)话(huà)出自(zì)于师(shī)说,原文如(rú)下:
古之学者必有师(shī)。
师者(zhě王菲是什么星座,王菲是什么星座的人),所以传道受业解(jiě)惑也。
人非(fēi)生(shēng)而知之者,孰(shú)能无(wú)惑?惑而不从师(shī),其为惑也,终不解矣。
生乎(hū)吾前,其闻道也固先(xiān)乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾,吾从而师之(zhī)。
吾师道也,夫(fū)庸(yōng)知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少(shǎo王菲是什么星座王菲是什么星座,王菲是什么星座的人,王菲是什么星座的人),道(dào)之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣!古(gǔ)之(zhī)圣(shèng)人,其出人也远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众人(rén),其下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣(yǐ),而耻学(xué)于师。
是(shì)故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为(wèi)圣(shèng),愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其孝清(qīng)子,择师而教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑(huò)矣(yǐ)。
彼童子(zi)之师,授之(zhī)书而习其句读者,非吾(wú)所谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其惑者也。
句读之不知,惑之不(bù)解,或(huò)师(shī)焉,或不焉,小学(xué)而(ér)大遗,吾(wú)未见其明(míng)也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士(shì)大夫之族,曰师曰弟子云(yún)者,则(zé)群聚而(ér)笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若也,道相似(shì)也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜(wū)呼!师道之(zhī)不复(fù)可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。
巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人,君子(zi)不齿,今其(qí)智乃(nǎi)反不(bù)能(néng)及(jí),其(qí)可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了